Một trong những may mắn của cuộc đời mình đó là có cơ hội được viếng thăm Israel và đặc biệt là Thành Thánh Gierusalem. Để rồi nhiều năm sau đó, những chuyến đi về Thành Thánh vẫn khiến mình dâng tràn cảm xúc mỗi khi nhớ về. Hình: Quốc kỳ Israel với ngôi sao sáu cánh Gierusalem không chỉ có vị trí trung tâm trong Thiên Chúa giáo, mà còn có ý nghĩa quan trọng đối với cả Do Thái giáo và Hồi giáo. Với đại đa số người dân theo đạo Do Thái, quốc kỳ của Israel ngày nay là hình ảnh ngôi sao sáu cánh của vua Đa-vít, tượng trưng cho một triều đại hoàng kim của dân tộc Do Thái. Hình: Phòng Tiệc Ly (The last supper room) Tri thức uyên bác là một điều khiến cả thế giới ngưỡng mộ dân tộc Do Thái. Ở Israel, các bạn trẻ được học hỏi về cội nguồn và lịch sử dân tộc hào hùng của họ, không chỉ qua sách vở trường lớp mà còn qua những buổi ngoại khóa thực tế trên vùng đất linh thánh của tổ tiên. Tỷ dụ như bức hình trên là cảnh một nhóm các bạn sinh viên đến thăm qua Phòng Tiệc Ly - nơi mà Chúa Giê-su và các môn đệ đã dùng bữa trước cuộc khổ nạn. Hình: Các bạn học sinh Do Thái đang nghe giới thiệu về Hầm mộ vua Đa-vít ngay cạnh Phòng Tiệc Ly Lần theo những nẻo đường của Thành Cổ Gierusalem, bạn có thể tự cảm nghiệm được bước chân khó nhọc của Thầy Giê-su qua mười bốn chặng đàng Thánh Giá như người đàn ông trong hình dưới. Hình: Via Dolorosa - Đường Thập Tự Vừa lần theo dấu chân Thầy Giê-su, vừa ngâm nga theo lời bài hát: "Lạy Chúa, con đường nào Chúa đã đi qua, con đường nào ngày ra pháp trường ..." mà ca đoàn vẫn ngân vang trong mỗi Thứ Sáu Tuần Thánh, sẽ đến một lúc, bạn đến được Nhà thờ Mộ Thánh - nơi trước đây là đồi Golgotha và "Ngôi mộ mới" mà Chúa Giê-su đã được an táng trước khi Người sống lại vinh hiển. Hình: Nhà thờ Mộ Thánh (Holy Sepulchre church) một sớm tinh mơ Có lần mình đến nhà thờ Mộ Thánh từ tầm 5 giờ sáng. Nhà thờ lúc này chỉ có tiếng cầu kinh trong những thánh lễ của cả Công giáo và Chính thống giáo. Đâu đó, nhiều người ngồi ngổn ngang ở vài góc bệ thờ, thinh lặng cầu nguyện. Mình nghe bảo cổng nhà thờ thường đóng cả đêm để những ai mong muốn có thể ở lại canh thức. Khung cảnh và bầu khí hôm ấy làm mình nhớ đến những lần Linh thao, khi mình được chìm vào trong Chúa Giê-su và tưởng niệm lại cuộc Thương khó của Người một cách trọn vẹn nhất. Hình: Thánh lễ misa tại một gian thờ nhà thờ Mộ Thánh Mình sẽ nhớ mãi sáng hôm ấy, ngồi ngoài sân nhà thờ Mộ Thánh trong cái rét lạnh của sương sớm, mình lặng lẽ ngồi nghe tiếng chuông ngân của nhà thờ vang vọng trong không khí tĩnh mịch của ngày mới. Tiếng chuông ngỡ như vọng ngân câu chuyện của hơn 2000 năm trước, nơi mà Đấng Cứu Thế đã hiến thân vì YÊU. Hình: Tiếng chuông ngân nhà thờ Mộ Thánh Israel khắc ghi trong mình quá nhiều kỷ niệm. Ngay cả khi mình sắp rời khỏi đất nước nhiệm mầu này, cảnh tượng sa mạc hùng vĩ từ trên máy bay đã một lần nữa choáng ngợp với những trải ngiệm ở nơi đây. Sau chuyến đại hành trình năm ấy, những câu chuyện Kinh Thánh đã in sâu vào tâm khảm từ tấm bé giờ chợt hiện lên đầy sống động trong những trải nghiệm rất thật và vô cùng cá vị, khiến cho đức tin của mình thêm phần mạnh mẽ hơn! Ước mong sao thêm nhiều người sẽ nếu cơ hội cùng "hãy đến mà xem" những nơi dấu chân Đấng Cứu Chuộc đã đi qua trên trần thế này, để khi trở về, họ thêm vững tin và nhiệt huyết hăng say làm chứng nhân cho Người! Hình: Sa mạc Jordan từ trên cao - bên kia là biên giới với Israel.

Thánh Vinh Sơn Phaolô quý trọng từng giây phút ở bên người nghèo, vì tin rằng ngài được ở gần Chúa Giêsu hơn khi phục vụ người nghèo. Thánh Vinh Sơn Phaolô đã đặt việc phục vụ người nghèo lên trên hầu hết mọi hoạt động trong đời sống của ngài. Một đời sống cầu nguyện sốt sắng đã thúc đẩy sứ vụ của ngài, nhưng ngài tin rằng ngay cả điều đó cũng có thể bị gián đoạn để giúp đỡ ai đó đang gặp khó khăn. Ngài giải thích những suy nghĩ của mình trong một đoạn văn được đưa vào Giờ Kinh Sách của Giáo Hội. Đặc biệt, Thánh Vinh Sơn Phaolô tin rằng việc phục vụ người nghèo chính là hiệp nhất với sứ mệnh của Chúa Kitô trên trái đất. Download tại đây.

Đaminh Savio qua đời ngày 09 tháng 3 năm 1857 tại Mondonio, nước Ý. Chính Thánh Don Bosco là người viết lại tiểu sử của Đaminh Savio. Mộ phần Dominic Savio tại VCTĐ Đức Bà Phù Hộ Các Giáo Dân tại Turin không xa nơi an nghĩ của cha thánh Don Bosco. Đức Giáo Hoàng Chân Phước Pius IX đã công nhận các nhân đức anh hùng và thánh thiện của Đấng Đáng Kính Đa Minh Savio ngày 11 tháng 7 năm 1933. Đức Giáo Hoàng Pius XII đã tôn phong Dominic Savio lên bậc Chân Phước ngày 05 tháng 3 năm 1950, rồi bốn năm sau chính ngài đã nâng Chân Phước Dominic Savio lên hàng hiển thánh ngày 12 tháng 6 năm 1954. Trong buổi lễ phong thánh, Đức Giáo Hoàng Pius XII đã nói, “Một thiếu niên như Đaminh, là người cố gắng giữ mình sạch tội từ khi rửa tội cho đến khi chết, quả thật là một vị thánh.” Tải về miễn phí tại đây:

Hôm nay chúng ta cử hành đại lễ kính Đức Maria Vô nhiễm nguyên tội. Mầu nhiệm này đã được Đức Pio IX định tín ngày 8/12/1854 tức trước khi Đức Maria hiện ra tại Lộ Đức 4 năm. Ngay từ thời nguyên thủy, Kitô giáo đã tin Đức Maria được ơn Vô nhiễm nguyên tội nghĩa là Đức Maria không bị vướng mắc vào một tội lỗi nào cả từ khi thụ thai trong lòng mẹ. Nói một cách khác, Đức Maria được sinh ra trong tình trạng không mắc tội tổ tông truyền và giữ được tình trạng vô tội đó suốt cả cuộc đời của mình. Ngày 08/12: Đức Maria Vô nhiễm Nguyên tội (2022, December 8). https://tgpsaigon.net/bai-viet/ngay-08-12-duc-maria-vo-nhiem-nguyen-toi-59056 Downnload tại đây:

Khi có sự bình an của Chúa sẽ giúp ta đối diện và giải quyết những vấn đề khó khăn nan giải với một thái độ bình tĩnh tự tin của một con người có khí chất. Dẫu biết rằng, hoàn cảnh bên ngoài mà ta phải dối diện hằng ngày trong cuộc sống vẫn còn đó như vất vả lo toan cơm áo gạo tiền, đớn đau bệnh tật khổ đau … Sự bình an Chúa ban cho ta không miễn chước những thực tại ấy nhưng là nguồn sức mạnh, như những bước đệm đàn của chất xúc tác giúp ta thắng vượt trên những điều đó một cách bình an thanh thản. Tên font: Gladifilthefte Photo demo designed by: Piscis Nguồn: The Internet & CNN Download tại đây

Các mẫu thiệp được lấy cảm hứng từ nhưng bức bích hoạ nổi tiếng trên thế giới như: Bức bích hoạ Nativity scene fresco tại nhà thờ Saint Joseph des Nations ở Paris, Bức bích hoạ Nativity tại thánh đường đức mẹ lên trời, The Nativity của Jean Charles Frontier (1701-1763), một họa sĩ người Pháp nổi tiếng với những bức tranh về tôn giáo và thần thoại. Những bức bích hoạ chủ yếu diễn tả cảnh Chúa giáng sinh: một máng cỏ nhỏ với Chúa Giêsu Hài đồng và gia đình, những người chăn cừu, ba nhà thông thái được cho là đã đến thăm Chúa Giêsu sau khi Ngài chào đời và một số động vật trong chuồng. Download miễn phí file thiết kế và ảnh tại đây Link tạo thiệp trên nền tảng Canva dựa trên template có sẵn Mẫu 1: https://www.canva.com/design/DAEzEamQeuE/RO49R7LQjGBVwUCqxRsruA/view?utm_content=DAEzEamQeuE&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_source=homepage_design_menu Mẫu 2: https://www.canva.com/design/DAEzFLfmL58/Fkur694UAMB5LRfmg1PdeQ/view?utm_content=DAEzFLfmL58&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_source=homepage_design_menu Mẫu 3: https://www.canva.com/design/DAEzFH9jaMs/weUQ575tz7FS7qulfmS_Ow/view?utm_content=DAEzFH9jaMs&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_source=homepage_design_menu

Mẹ là người phụ nữ mạnh mẽ thưa tiếng ‘xin vâng’, là người nâng đỡ và đồng hành, che chở và ôm ấp. Mẹ là người gìn giữ niềm hy vọng thật tuyệt vời… (Theo Christus Vivit 45) ICON MẸ BỒNG CHÚA CON Các nhân vật: Khi Adam và Eva được dựng nên, họ đã được mặc lấy vẻ vinh quang của Thiên Chúa. Đó là trạng thái tự nhiên của họ. Nhưng khi họ rơi vào tình trạng tội lỗi, họ đã đánh mất bộ quần áo vinh quang này và nhận thức được sự trần truồng của mình. Mặc quần áo bằng da động vật (tượng trưng cho sự chết), họ bị lưu đày bên ngoài Vườn Địa Đàng. Chúa Kitô giờ đây hạ mình từ tình trạng vinh hiển của Ngài để trở thành một người trong chúng ta, quấn mình trong tội lỗi và cái chết của thân xác phải chết, như lời Thánh Kinh: "Ðấng chẳng hề biết tội là gì, thì Thiên Chúa đã biến Người thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta, để làm cho chúng ta nên công chính trong Người" (2 Cor 5, 21) Đức Trinh Nữ Maria dịu dàng, trìu mến ôm lấy Con mình. Đôi má của Mẹ chạm nhẹ vào má Chúa Kitô, một lối diễn tả cổ xưa giữa Mẹ và Con có một mối tương quan vô cùng mật thiết. Thiên chức Mẹ Thiên Chúa được nhấn mạnh rất nhiều trong truyền thống vẽ tranh Icon. Nếu như hình ảnh hang đá là hình ảnh báo trước cái chết và sự phục sinh của Đức Kitô, thì việc trình bày Đức Maria nằm chung với Chúa Hài Đồng còn nói đến những thống khổ và cộng tác của Đức Maria vào công trình cứu chuộc của Chúa Kitô. Trong Giáo hội cổ xưa, con bò tượng trưng cho người Do Thái, vì nó là một con vật sạch sẽ, thứ thịt mà họ có thể ăn. Nó cũng có thể dễ dàng được huấn luyện để kéo cày và hỗ trợ theo nhiều cách khác nhau. Người Do Thái có Luật Môsê giúp giữ cho họ trong sạch và biết vâng lời Thiên Chúa. Mặt khác, con lừa là một con vật cứng đầu và hoang dã. Do đó, nó được coi là ô uế. Nó đại diện cho dân ngoại, những người không có Luật Mô-sê để hướng dẫn họ tránh xa việc theo đuổi những hành vi khiếm nhã và vô luân. Trong Đức Kitô, hai nhóm có vẻ không tương thích này phải đến với nhau để trở nên một dân tộc. Như Kinh Thánh nói: Thật vậy, chính Người là bình an của chúng ta: Người đã liên kết đôi bên, dân Do-thái và dân ngoại, thành một; Người đã hy sinh thân mình để phá đổ bức tường ngăn cách là sự thù ghét (Ê-phê-sô 2:14). Ý nghĩa: Giống như bò lừa, tâm hồn chúng ta đều có những mảng sạch sẽ và ô uế - những điều tốt và không tốt. Chúng ta có ma quỷ thì thầm những nghi ngờ hoặc những điều xấu xa với chúng ta. Nhưng chúng ta cũng có Đức Trinh Nữ Rất Thánh (Theotokos) đang cầu nguyện cho chúng ta.

Với tâm hồn thánh thiện đầy ân sủng và thân xác tinh tuyền, Mẹ đã được Chúa chọn làm cung thánh để từ đó Chúa đi vào lịch sử loài người. Mẹ đã cưu mang Chúa trong tâm hồn trước khi cưu mang Chúa trong thân xác. Tâm hồn Mẹ tràn đầy Chúa nên thân xác Mẹ cũng được Chúa cư ngụ, để rồi Mẹ ban tặng Chúa cho chúng con. Mẹ đã khiêm tốn ưng thuận để Chúa đi vào cuộc đời Mẹ và làm chủ cuộc đời Mẹ, nhờ vậy Chúa đã đi qua cuộc đời Mẹ để đến với chúng con. Tải về miễn phí tại đây:

Chúa Giêsu đã từng căn dặn những ai tin vào Ngài: “Vào bất cứ nhà nào, trước tiên hãy nói: “Bình an cho nhà này” (Lc 10,15). Như vậy mỗi người Kitô hữu chúng ta cũng mang trong mình một sứ mệnh; đó là trở nên “khí cụ bình an” của Chúa Giêsu. Trong mùa chay Thánh này, mỗi người Kitô hữu chúng ta hãy đáp lại lời kêu gọi của Đức Phanxicô : “Chúa Giêsu dạy chúng ta rằng sự vô nghĩa tàn ác của bạo lực được giải đáp bằng vũ khí của Thiên Chúa, bằng cầu nguyện và ăn chay. Tôi mời mọi người vào ngày 2/3 tới, Thứ Tư Lễ Tro, là Ngày ăn chay vì hòa bình. Tôi đặc biệt khuyến khích các tín hữu tận tâm hết lòng cho việc cầu nguyện và ăn chay vào ngày đó. Xin Nữ Vương Hòa bình bảo vệ thế giới khỏi sự điên cuồng của chiến tranh.” File chia sẻ bao gồm: Typo PNG, Font Chữ. Font chữ nghệ thuật: NVN Pindunk Download tại đây

Bộ chia sẻ gồm13 typo được chia sẻ dưới dạng ảnh PNG. * Vui lòng không chỉnh sửa, thương mại hoá dưới mọi hình thức Download miễn phí tại đây:

Một tình bạn với Đức Giêsu. Đức Giêsu luôn mong muốn làm bạn với tất cả mọi người, đặc biệt là các bạn trẻ. Và tôi khao khát được đắm chìm trong quỹ đạo của tình bạn thiêng liêng đó. Tình bạn với Đức Giêsu là một ơn gọi và một tình yêu. Sau khi có cơ hội được nghiền ngẫm Tông Huấn Christus Vivit của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, có một câu nói vương lại nơi trái tim tôi: “Điều mà Đức Giêsu muốn nơi mỗi người trẻ trước hết là làm bạn với Người.” (Số 250, Tông Huấn Christus Vivit). Câu nói như thổn thức, thúc giục trong tôi một điều gì đó. Đức Giêsu luôn mời gọi tôi bước thêm một bước để gần Ngài hơn, để Ngài và tôi có cơ hội trò chuyện cùng nhau. Dẫu cho đó là niềm vui hay nỗi buồn, Đức Giêsu vẫn sẵn sàng lắng nghe tâm sự của tôi. Ngài không bao giờ bỏ tôi ngay cả khi tôi yếu đuối và tuyệt vọng nhất. Đức Giêsu luôn mời gọi tôi hãy đến và ở lại với Ngài. Vì Đức Giêsu muốn sẻ chia và muốn tôi sống mãi trong ách êm ái và nhẹ nhàng của Người. Đó là tình bạn với Đức Giêsu hay chính là ơn gọi làm bạn với Đức Giêsu. Nhiều lúc tôi còn ngần ngại bước tới ngỏ lời với Đức Giêsu vì tôi mang trong mình dòng mặc cảm mình là người tội lỗi. Bất giác tôi nhớ đến hình ảnh Giuđa Itcariot- kẻ bán Chúa và tên trộm bị treo trên thập giá cùng Người. Đức Giêsu không ghét bỏ những con người bị tội lỗi ăn mòn đó, nhưng Ngài luôn dành cho họ một tình yêu đặc biệt, bởi vì “Người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần.” (Mc 2,17). Và Đức Giêsu cũng dành cho tôi một góc nhỏ đầy ấm áp trong trái tim Ngài. Đức Giêsu biết tôi mang trong mình thân phận tội lỗi, nhưng Ngài vẫn yêu tôi đủ và đầy tràn, một tình yêu tuyệt mỹ, một tình yêu vĩnh hằng mà không một ai có thể thay thế được. Là người bạn của Đức Giêsu, tôi sẽ học cách đáp trả lại tiếng yêu của Ngài. Làm bạn với Đức Giêsu, tôi biết mình phải sống như một người bạn của Ngài. Thao thức như cách Đức Giêsu đã từng thao thức và nguyện cầu với Chúa Cha trong vườn cây dầu. Yêu như Đức Giêsu đã yêu nhân loại đến nỗi chịu chết trên thập giá. Đi như Đức Giêsu đã từng đi rao giảng trên khắp mọi nẻo đường. Mang trong mình ngọn lửa của tuổi trẻ, tôi biết mình phải rực cháy lửa ấy để cùng phiêu lưu với Đức Giêsu mỗi ngày. Ở những nơi tôi đặt chân đến, tôi phải thắp sáng lên ngọn lửa và ánh sáng Đức Giêsu, để người người đều cảm nhận được hơi ấm và tình yêu của Ngài. Cánh đồng truyền giáo mang tên Đức Giêsu cần những người bạn thợ gặt như tôi, bước tới và cùng gặt hái với Ngài. “Thầy gọi anh em là bạn hữu” (Ga 15, 15). Còn tôi cũng sẽ gọi Đức Giêsu là bạn hữu của mình và sống mối tình bằng hữu đó mỗi ngày với Ngài. Tác giả: Maria Trần Thị Phương Thảo